Hasan Bey,
yazınızla ilgili katılamadığım, daha doğrusu sorma gereği duyduğum bir husus var. Mehdi hakkındaki fikirlerinizin sıhhatini test ettiniz mi?

Anladığım kadarıyla mevcut hadis rivayetlerini baz alarak bu yazıyı yazmışsınız. Hangi hadisleri delil olarak kabul ettiğinizi yazmanızın gerekliliği bir yana hadis rivayetlerinin "gayb" alanında delil sayılamayacağını belirtmem gerekiyor. Zira bilirsiniz ki hadisler, sıhhat bakımından kur'an gibi değildirler. Hazreti Peygambere aidiyeti tartışmalı olan sözlerdir. Bu tartışmalı olma durumu da bizde ciddi bir şüpheye sebep olmaktadır zira hadisler hem Peygamberin ölümünden yüzlerce sene sonra düzenlenmiş, hem de uydurma hadislerin kol gezdiği bir dönemde seçilmişlerdir. Buna rağmen meşhur hadis kaynaklarında dahi Hz. Muhammed'e ait olma olasılığı oldukça düşük verilere rastlayabiliyoruz.

Diyeceğim şu ki, konu yalnızca Rabbimizin bildiği "gelecek" iken o bildirmedikçe konuşmamız-yazmamız doğru olmaz. Onun bildirdiği ise, herkesçe mâlum, kîtâb-ı Mubîn Kur'ân-ı Kerîm'dir. Yeni bir vahiy gelecek de değildir. Öyleyse bazı konularda susmak, en güzeli olsa gerektir.

Vesselâm

Öncelikle ÇOK TEŞEKKÜR EDERİM.ALLAH C.C. RAZI OLSUN.Bende yaklaşımımı söyleyeyim, O sorduğuN soruya.HOCAMIN GÜZEL SÖZÜ İLE CEVAP VEREYİM. İnsan oğlu ilhamların ya da vahiylerin çocuğudur.Bazı şeyleri zamana yaymalısınız. Nur görmeye başlayan kişinin anlayışı daha da artacaktır sözüm de bir şeyleri ima ettim. Nur görmekte, zikir ile olur,teklif edilen farzları eda etmek ile olur.
Normalin dışında çeşitli renk ve boyutta görülen şeylerdir nur.
Her yerde görmek mümkündür.Allah dilediği zamanda gösterir.Böyle anlatmak zor. Zaman içinde çok zikir edilirse özellikle salavat ve esmaül hüsnadan, cemal ve kemal isimlerden olmalıdır,ki anlaşılsın.Nur görmeyen başkasının yardımı yani şefaati Olmadan cennete giremez demişti hocam.Bazı insanlar çocukluğundan itibaren görebilirler.Ancak ne olduğunu bilmezler.Bu konu genele açık değil.Çok zikir edenlerde açılr.Kalp gözünün açılması olarak tanımlanır. Nur görenlerin ağızlarından çıkardıkları sözlere çok dikkat etmeleri gerekir.Söyledikleri tecelli etmeye başlar.
Olumsuz anlamlı esmaları zikir etmemEleri gerekir, özellikle celal esmaları.''Mümin ya hayır konuşsun yada sussun''derken, kast edilen mana budur.Aslıda bu yazıyı, bir sitede değerli yazılar yazanbir kardeşime cevap olarak yazmıştım.Yazmış işken burada da paylaşmayı uygun gördüm.
Muhterem kardeşim, gündüzün saim ve gecen kaim olsun.Sevgilerimle...

İlim ALLAH'a götürür...

“Düşünmek “ kategorisinden “MEHDİ HAKKINDA” konu başlıklı yazınızı dikkatle okudum.
Bu konu çok “derin” bir konu olduğu için bu konuya girenler,derinliklerde kaybolup gitmiş veya boğulmuşlardır.
Nedeni de, konu hakkında belli bir idrak seviyesine ulaşılmadan bu kuyuya atmışlardır kendilerini…
Yazınızın başında selam ile başlıyorsunuz.
Hem de Ahad olan Allah’ın adıyla ve O’nun selamının”inananlar”ın üzerine olması dileğiyle…
Ve aleykümselam!
Yazınızın uzun bir anlatım olmaması nedeniyle olacak ki konular kısa kısa, örtülü bir şekilde dile getirilmiş ve bazı konuları yeterince anlayamadım.
Diyorsunuz ki:
“Rasulü kibriya sav. kendisine bildirilen üç ilimden ikisini dağıttığını birini ise gizlediğini bildiriyor. O ki Allah’tan doğrudan ilim alabilme ve şeriat oluşturmak için yetki veren ilimdir. Onunla melekler programlanır desek biraz açmış oluruz. Bu ilim dahi bu çağda bazı kulların kullanımındadır.”
Buradaki ifadede meleklerin programlanması nasıl olmaktadır?
Rasulullah’ın gizlemiş olduğu ilmi, bu çağda bazı kulların kullanımında olmasından bahsediyorsunuz.
Rasulullah’ın gizlemesine rağmen birileri bu ilme nasıl sahip olupta kullanmaktadır?

Allah, Kur’an’ı sonsuza dek koruyacağını vaad ederken, “Bakıyoruz kur'anın bazı hükümleri uygulanamaz hale gelmiş. Yani şeriat-ı rasulullah yara almış.” Diyorsunuz.
Kim nasıl olur da şeriata yara aldırabilir ki?

O kul yani Mehdi, Allah adına alemde tasarruf eder. Tam yetkili olarak. Üstelik tam muhtar olarak . İsterse Muhammed a.s. şeriatında bile değişiklik yapar. Diyorsunuz.
Muhammed Mustafa (s.a.v.) son nebi (hatem ün nebiyy) olması nedeniyle, Mehdi A.s., böyle bir değişikliği aklının ucundan bile geçirmez.!

Bize göre hidayet çağı başlamıştır. Zamanla belli bir ortak anlayış çoğunluğu etkisi altına alacktır. Bunu sağlayan ilm-i ledün sahibi göklerin düzenini şeriat-ı Muhammede göre yeniden sağlayacaktır. Onun, rasulullahın dilinden adı Mehdidir. Evlad-ı rasuldür. Allah’ın ezeli taktirinde bu çağın çocuğudur. Diyorsunuz.

Hidayet çağının başlamasından öncekilerin durumu nedir?

Namazlarında, her kıyam a durduklarında okudukları Fatiha’da söyledikleri “ihdina” lar boşa mı gitti.?

“Göklerin düzeni” ile neyi anlatmak istiyorsunuz?

Allah Rasulü sık sık “Allahım, hayretimi artır!” derken, “Hayret yaşama sevincinizi alır . Dünya çekilmez olur”. Gibi bir açıklamada bulunuyorsunuz. Sizin “hayret”iniz ne manadadır?

Nur görmekten bahsediyorsunuz. Bu nur normal gözlerle mi görülüyor.?
Hiçbir inancı olmayan da böyle şeyler görebiliyor acaba neden?
Sizin gördüğünüz nur ile, Kur’an da anlatılan Nur arasında farklılık var gibi..
“Allah semaların ve arzın nurudur” ayeti ile sizin gördüğünüz nuru kıyaslayabilir misiniz?
İmam Gazali, Mişkatül Envar(Nurlar Feneri) isimli eserinde bu ayeti açıklamış ve çok ta farklı bir bakış açısı getirmiş bu nura….

"Olumsuz anlamlı esmaları zikir etmemEleri gerekir, özellikle celal esmaları." Diyorsunuz.

“Olumsuz anlamlı esmalar” dan kastınız Allah’ın esmaları mı yoksa, başka birinin esmaları mıdır?
Eğer Allah’ın esmaları ise kastınız, nasıl olur da olumsuz anlamlı olur Allah’ın esmaları?
Üstelik Kur’an’da bu esmalar için “ESMAÜL HÜSNA” diye tanımlama yapılmakta iken.

Besmelede Rahman ismi neden Rahim isminden önce geldi acaba?

Selam ve sevgi ile….

ÜSTADIMIN BİR ŞİİRİ İLE CEVAP VERSEM NASIL OLUR...
TABBİKİ TEK TEK CEVABI VAR YAZARIZ ELHAMDÜLÜLLAH.BİLEMEDİĞİMİZ YERDE SORARIZ.ALLAH EN DOĞRUSUNU BİLİR VE BİLDİRİR...
TECELLİ

Sardı altı yönden, çepeçevre
Parlak, kar beyazı, ilâhi
Mini mini nûr taneleri

Götürdü cümle varı nâ mekâna
Lâ zamana
Hüznün deli dolusuna
İdrâkin müntehâsına

Aklın acze düştüğü o yerde
Her şey safi nûr
Seven nûr, sevilen nûr
Sevginin aslı nûr’un âlâ nûr

Yaşayan mıyım, yaşatan mı
Orda burda, nârda-nûrda
Belli değil
Tam orta yerde mi muttasıl
Anlaşılmaz ebediyyen, anlatılmaz
Kim sûret kim asıl

Hay hakk…
Yaşamın sabitesi
Sonsuzluk kadar çözümsüz
Akıla
Her şey görece
Her şey izâfi
Belli değil kim ölü kim diri

Diri bilinen Hakk’tan bi haberler mi
Öldü bilinenler mi
Vasıtasız yüz yıllar ötesinden
Çağları kucaklayanlar mı
Peygamberler, âlimler, şehitler mi
Kurulmuş mahkeme-i Kübra
Ezelde verilmiş hüküm
İnfaz yapılıp durmada an be an
Diriler şahitler mi

Hor görme hiçbir canı
Hiçbir zaman
Aman
Sakın, sakın
Farklı farklı her birinin yazgısı
Cebri hâl denizinde yüzmedeler
Cümlesi halinden bi haber

Ayaklar köstekli, eller kelepçeli
Acz içinde, makâm-ı cüzde her biri
Aç gönül gözünü gör, bak
Vahye süt kardeş her tecelli

Diz bağları çözülmüş
Çökertilmiş dimağları
Niçin varsa onunla uğraşta eşya
Hara düşmüş can binaları

Akıllar sarhoş, gönüller sarhoş
Orda-burda, nârda-nûrda
Emânet kendilerine canları
Alınlar her hâlde secdede
Biteviye zikirde dilleri
Yürekler hâvf içinde benizler uçuk
Can, bedenlere dizili boncuk boncuk

Bütün zamanlar kahhar yaratanın yedinde
Cümle mekânlar teslimiyet hâlinde

Görüleni görüldüğü gibi anlatamam
Anlatsam okutamam
Kaygılanırım
İstimdât Ya Rasûlullah
Orda-burda, nârda-nûrda
Şefaâtin olmasa yargılanırım

Öyle bire bin vermek âdetullah
Ben verebildiysem bire bir bâri
Ohh yeter
Dünyadan, ahiretten , sevgiden yana
Özrümü kabil etmezse, ay yüzlü sevgili
Ebediyyen vah bana ,vahlar bana
Ilgın-1995

İlim ALLAH'a götürür...

Anlayamadığımı anlamak istiyorum!
Bu şiirin anlayamadıklarıma bir nur olmadığını her halde farkındasınızdır.

Hakikat ilmi "HAKK"a ulaştırır.

Selam sizin ve tüm inananların üstüne olsun,

Esmalardan kasıt Allah’ın isimleri tabii.Kur'an-ı kerimde açıkça güzel olanları zikredin denir ken.Allah’ın her esması güzeldir deyip dünyayı bu hale getirdiler. Allah dostları.Müslüman nal topladı.Kafir aya çıktı.

Esmalar manalarına göre değerlendirilir.33 cemal 33celal ve 33 kemal esma vardır. Celal olanları Allhın celalına yani kafire yardım eder.

Esmail hüsnadan maksat cemal esmaları zikredin dir.Bu konu başlı başına bir meseledir.Bunca kabul görmüş bir yanlışı düzeltmek büyük bir çabayı ve hazırlığı gerektirir.Mehdinin yapacağı en büyük düzeltmelerden biri bu konu üzerine olacaktır.

Bu gün dünden proğramlanmış göklerin nimetidir. Yarın, bu günün çabalarıyla hazırlanacak. Kuran ne kadar az düşünülerek okunuyor.

Mel oku ve her ayet üzerinde hür düşün.İslam insanı Allah dışında herkesten bağımsız yapmak için geldi.La de ve herkesi at ta oku Allahın kelamını.

Korkma o seninledir. Ona sığınırsan peygamber ve velilerine nasıl verdiyse sana da verir.

Allaha inanmayanlar nasıl nur görüürmüş.Onlar çok zikir etseler siyah nur görürler o da ya ölümleriyle ya da perişanlıklarıyla neticelenir.Celal esmasını zikreden tecellide başarı sağlarsa o esmanın nurunu görürki sonuç saadet değil şekavet olur.
Ya Kafi.
Baki selamlar…

İlim ALLAH'a götürür...

Şükrederiz ki; “ikra” hitabını işittikten sonra “bismirab” sırrı ile kitabı okumaya başladık ve takdir edildiği kadarıyla da okumaya devam edeceğiz sonsuz bilgi kaynağını, İnşaallah…
Yazınızdaki değerlerle, Kur’an daki değerler çelişkili olduğundan sizi anlamakta güçlük çekiyorum.
“Kur'an-ı kerimde açıkça güzel olanları zikredin denir ken.Allah’ın her esması güzeldir deyip dünyayı bu hale getirdiler. Allah dostları.Müslüman nal topladı.Kafir aya çıktı. “ diyorsunuz.
Yine burada da siz, Allah’ın her esması güzel değil demek mi istiyorsunuz?
Yani 33 tane celal isim güzel değil mi?
Bunun böyle olduğunu açıklayan bir ayet veya kaynağı Kütüb-ü Sitte olan bir hadis mi var?
“Lehül esma-ül hüsna” (En güzel isimler O’nundur) ayetini ben yanlış mı okuyorum?
Bu 33 celal isim de Allah’a ait olduğu ve Allah’ın yukarıdaki ayette açıkladığı üzere güzel olduğunu söylemesine rağmen, siz nasıl olur da bu isimler güzel değil diyebilirsiniz?
“Celal olanları Allah’ın celalına yani kafire yardım eder.” Derken, anlaşılması hiç te güç olmayan şu ifade ortaya çıkar:
Allah’ın celali kafirdir! (Haşa!, Euzübillah!)
Edeb ya Hu!

Şu bir gerçektir ki, Allah dostu ve Müslüman olanlar asla nal toplamadı.
Nal toplayanlar, Allah dostu ve Müslüman olduklarını zannedenlerdir.

Kafir, aya çıkarken, Allah dostları Güneş sistemini aşıp galaksilerde sörf yapıyorlar…

Allah’ın kemal ve celal isimlerinin zikrini kaldıracak olan mehdi kimdir?
Şu anda böyle bir zat varsa bildirin de biz de istifade edelim.

Gerçeği okuyacaksan meal okumak yetmez.
Elinize ciltli bir Kur’an aldığınızda kapağında “La yemusuhu illa mutahharun!” ayeti ile karşılaşırsınız.
Yani, “Arınmamışlar el sürmesinler!” Çünkü okuyamazlar, anlayamazlar…

Şükrederiz halimize ki hürüz.
Okudukça da bu hür oluşumuz devam edecektir.
Hiçbir şeye ve kişiye bağlı değiliz, Allah Rasulü Muhammed Mustafa s.a.v.den ve O’nun açıkladığı dinden başka.
İşte bu nedenledir ki, hiçbir korkumuz yoktur.
Bunun garantisi de En’am suresi 48. ayeti:
Ve ma nürsilül mürselıne illâ mübeşşirıne ve münzirın* femen amene ve asleha fela havfün aleyhim ve la hüm yahzenun
Biz mürseliyn’i (irsal olunanları) ancak müjdeciler ve uyarıcılar olarak irsal ediyoruz... Artık kim iman eder ve (durumunu) ıslah eder ise, işte onlara korku yoktur ve onlar mahzun da olmazlar.

Allah muininiz olsun…

Ey Allah’ım insanlar şaşırmış
İnsan ile insansı karışmış
Bu gün yarına gebedir
Artık insansılar da ebedir

Bu gün dünün bir nimetidir
İnsanlar resülullah ümmetidir
İnsansıların nuru kap karadır
Ey Allah’ım bu durum, bir yaradır

İnsanların nuru yüzlerindedir
İnsansıların ise gözlerindedir
İnsanların hakkı özlerindedir
İnsansıların ise sözlerindedir.

İnsanlar zikir eder cemaline
Sığınır celalinden kemaline
Ey Allah’ım gelsin artık Mehdi resül
Getirsin bozulan insana yeni bir usül

Hasan BELEK/22-09-07

İlim ALLAH'a götürür...

Kısasa kısas!

Mademki "insan"ca sorulara "insanca" cevap alamıyoruz, biz de şiirle mukabele edelim.

Şair Nafi den iki dörtlük:
devrin şeyhülislamı tahir efendi, bir gün ona buna bok atıp küçük duruma düşüren nefi'yi eleştirir. laf arasında "nefi köpektir" der. bu nefi'nin kulağına gelir ve şöyle söyler;

kelb * demiş bize tahir efendi;
iltifadı bu sözde zahirdir.
maliki mezhebim benim zira;
itikadımca kelb tahirdir.

tahir; temiz anlamına gelir. köpeğin temiz olduğunu söyleyerek hem kendini aklar, hem de tahir efendiye lafı dokundurur.

hicvin en büyük ustalarından. öyle ki yine devrin şeyhülislamını kızdırınca adam dayanamayıp "kafir" yaftasını yapıştırıvermiş. nef'i bu altta kalır mı hiç hemen yapıştırmış cevabı.

müfti efendi bize kafir demiş
var sayalım ben de dedim ona müselman
varınca yarın ruz-i cezaya
ikimiz de çıkarız anda yalan.

(o bana kafir demiş, ben de ona müslüman desem ikimiz de mahşerde yalancı çıkarız)

ALLAH İLMİNİ PARA İLE SATANLARIN TALEBELERİ YAZIMIN ALTINA YAZMASIN LÜTFEN.ONLARIN YAZILARI ZARAR VERİYOR BANA.LÜTFEN.SELAMLA BAŞLADIM,KİN VE NEFRETLE BULUŞTUM.ALLAHIMA ŞÜKÜRLER OLSUNKİ HAKKİYİZ.YUMUŞAKLIK ÖZÜMDE VAR.KİN VE NEFREDİ ANCAK ZALİMLERE DUYARIM.BUĞUZ EDERİM ONLARA.ONUN İLMİNİ PARA İLE SATANLARA.SİZ ANLAMAK İÇİN DEĞİL,KİNİNİZİ KUSMAK İÇİN BENİM YAZILARIMI SEÇTİNİZ.ALLAH.HAY HAK.YİNEDE SÖYLÜYORUM.AHMED HULUSİ GÖRÜŞLÜLER YAZIMIN ALTINA YAZMASINLAR....
DİĞER KARDEŞLERDENÖZÜR DİLERİM.ALLAH İLMİNİ SATANLARA ALERCİM VAR.SEVGİ İLE...
İlim ALLAH'a götürür...

Allahın selamı üzerinize olsun,

İlim ALLAH'a götürür...

Sabır, hoşgörü...
İnanıyorum ki pek çok kapıyı açabilecektir.
Herkes aynı şekilde düşünmeyebilir, ancak; temel lisan sevgi, anlayış, hoşgörü olduğunda ve sabrı da yanlarına ekleyebildiğimizde, daha da güzel anlayıp, anlaştırabileceğiz belki düşüncelerimizi...
Esenlikle kalınız...

Her vazgeçişin; bir iç hesaplaşması ve bir mağlubiyeti vardır ama her vazgeçen kaybetmiş değildir!
Öğrendik ki; "Kazanmak için bazen çekip gitmek gerekir..."

esselamualeykum

başlık enteresan geldi açıkçası sırf bu entereseyle tıkladım.tartışmalar çok daha enteresan hele son yorum çok çok enteresan.esma-ul hüsna konusunda ben de bu şekilde biliyorum.yani mesela "Kahhar" ismini çokça zikretmektense "Rahim" ismini zikretmek O'ndan rahmetini dilemek olduğundan daha evladır.olumsuz manadan kasıtta bu sanırım.nur görmek mevzusu da çok şaşırttı.şöyle söyleyeyim bazı insanlar belli bir dereceye ulaşırlar ve bundan sonra belki bazı tecelliler olur.ama bu söylenmez biliyoruz ki.zaten bu dereceye varan insanlar bunu söylemezler.ve de nur öyle surf zikirler elde edilebilecek bir şey değildir muhakkak.nur demek de tuhaf.Hak Teala halis imanlı ve niyetli zatlara muhakkak bazı ayrıcalıklar verecektir.belki bu dünyada belki ve muhakkak ahirette.ama alimler diyor ki her inanan ve zikir çekenler Allah'tan böyle mucizeler beklemesin.sizse herkesin buna erişebileceğini söylüyorsunuz.enteresan.dedim ya çok enteresan

bir de şu son yorum.ben bunu sapkınlık olarak görüyorum.şu "mihr" kelimesnin açılımı zaten bu sapkınlığın tescili...

vesselam